如果商朝有流行音乐，那么甲骨文也许会有这样的内容： （歌词大意：跟着我左手、右手一个慢动作，右手左手慢动作重播……百年老龟：老子恁大一块龟甲刻特么什么玩意？说好的巾笥藏于庙堂、死后留骨为贵呢？不闭眼、不闭眼、不闭眼……）人的肢体、器官诸如手、足，耳、目等作为汉字偏旁在甲骨文中已经相当普遍。以手为例，从甲骨文、金文、小篆等古文字中能搜集到的与“手”相关（不一定是偏旁）的汉字足有二百多，记忆中好像是最多的一个了。与手相关的字那么多，有意思的是，截止目前，甲骨文中尚未发现单独的五指“手”字，而是用简化成三指的左、右等字形表示手的含义，所以可以说是伸“手”不见五指。接下来就跟大家详细唠唠。先来看看“手”字。示例中甲骨文字形并不是独立的“手”字，看下方的解释，是“盥”的局部。在之前的“洗”专题中也讲过“盥”这个字，甲骨文中有（盥）的写法，其中有一个向下伸向器皿中的手。这次用的示例只是把它翻过来了而已。目前，甲骨文中并没有单独的“手”字，也就是说，甲骨文中暂时还没有发现独立的（手）。金文中有五指手的字例，看上去字形要比盥字里面的“手”柔和许多。也因为这些差异，有人说盥中不是，而是“毛”（刷子）。对比小篆“”（手）与“”（毛），两者的差别似乎只有向左偏和向右偏。但金文中毛字下方有个明显的（土）。从笔直的状态看，（盥）中的确实更像毛，但同样盥还有的写法，所以解读上一般还是倾向于手。此外，《说文》中还举出了一个古文“手”的写法。手字比较简单，解读上其他其实没什么可说的，整体字形变化不大，只是把部分手指拉平了，甚至到简化汉字还模模糊糊有着五个手指的影子。《说文》在解读字义的时候也没有大张旗鼓地从人的肢体来解读，而是这样解读的，手，拳也。再推一步，拳是什么，许慎说，拳，手也。别笑，这样的解释不少，行业上称之为“互训”。接下来说“又”那么既然甲骨文中没有“手”，那么当用手的时候，怎么办？也许是刻字时候，五个手指头太麻烦，古人精简了一番，有了三个手指头的样子。人有双手，大多活动都以右手为主，所以在表示操作、持有等与手相关的形符时，通常都用“又”。《说文》解释，又，手也。三指者，手之列多略不过三也。（用三个手指头原因，是因为五个手指太多，省略起来用三表示概数）。此外，不仅仅是“又”，同时也是有、右、佑的本源字。同理，还有左手的三指：在字的变形上，可以通过对手指的额外说明表达另外的含义，如“丑”（扭）：丑字繁体有两种写法，丑和醜。这里介绍前者。丑是“扭”的本字。从字形上看在手的指端增加了指事符号，用来表示与手指操作相关的动作，如扭、搓之类的。《说文》解释，丑，紐也。另有，纽，系也。所以丑的含义实际上就是类似于扭动衣扣之类的指端动作。最后说“共”除了左手、右手之外，一些字形中还会用到双手，就是下面的“共”：（共）是左手加右手，有双手同捧的含义。它也是“拱”“供”的本字。《说文》解释，共，同也。表示一同用力的意思。在后续的演变中双手形的，在（兴）、（与）、（举）等许多字中都有使用。手部的字太多，就不一一列举了，基本上常见的字形中主要有（又）和（共）两个形旁，后续在其他文字解读中会用到。下期预告看完手形，该看看脚掌了。手的写法画出了三个手指头，那么脚趾会画出几个？脚趾与手指又有什么区别？请看下期《一步一个脚印》。